Συμπεράσματα: Κόσμοι και αντι-κόσμοι στην ελληνική Αρχαιότητα

Abstract

Στο Κεφάλαιο 11 συνοψίζονται όλα όσα προηγήθηκαν σχετικά με το θεωρητικό πλαίσιο που εφαρμόστηκε, τους σημαντικούς σταθμούς στην εξέλιξη των αρχαίων ελληνικών εικόνων, την προϊστορία και την πρώιμη ανάπτυξή τους, τα κυριότερα πλαίσια παραγωγής και χρήσης τους. Προηγουμένως, όμως, η ανάλυση των εικαστικών κόσμων της ελληνικής Αρχαιότητας ολοκληρώνεται με μια σύντομη αναφορά στην εικαστική συγκρότηση αντι-κόσμων. Πρόκειται για εικόνες εθνοτικής, πολιτισμικής, ηθικής, πολιτικής και κοινωνικής ετερότητας που ουσιαστικά αποτελούν την άλλη όψη του νομίσματος της ταυτότητας, όπως συζητήθηκε στα προηγούμενα κεφάλαια. Ενδεικτικά εξετάζονται εθνοπολιτισμικές ετερότητες, όπως κατασκευάζονται σε εικόνες Θρακών, Σκυθών, Φρυγών, Λυδών και Περσών, αλλά και ηθικοπολιτικές ετερότητες, όπως κατασκευάζονται σε εικόνες Σιληνών.

Chapter 11 summarizes the preceding discussions concerning the theoretical framework applied, the significant milestones in the history of ancient Greek images, their prehistory and early development, as well as the main contexts of their production and use. Prior to this, however, the analysis of the visual worlds of Greek antiquity is completed with a brief reference to the visual construction of counter-worlds. These are images of ethnic, cultural, moral, political, and social otherness, which essentially constitute the flip side of the coin of identity, as discussed in previous chapters. Illustrative examples include ethnocultural alterities as constructed in images of Thracians, Scythians, Phrygians, Lydians, and Persians, as well as moral-political alterities as constructed in images of Silens.