Τα ανθρώπινα δικαιώματα

Abstract

Το κεφάλαιο αυτό ξεκινάει με την έννοια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και με την ιστορική προέλευση της ιδέας περί ανθρωπίνων –αρχικά φυσικών– δικαιωμάτων, κατά κύριο λόγο με τον Locke και με τα κανονιστικά κείμενα της Αμερικανικής και Γαλλικής Επανάστασης. Ωστόσο, η διεθνής προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ήρθε πολύ αργότερα, από το 1945 και μετά, με τον Χάρτη του ΟΗΕ και κυρίως με την Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, με τη Σύμβαση κατά της Γενοκτονίας (και τα δύο το 1948) και τα σύμφωνα και τις διακηρύξεις που ακολούθησαν. Κατόπιν παρουσιάζονται οι «τρεις γενιές» ανθρωπίνων δικαιωμάτων, τα κανονιστικά κείμενα και οι διεθνείς μηχανισμοί προστασίας τους. Στη συνέχεια εξετάζεται η εξωτερική πολιτική των ανθρωπίνων δικαιωμάτων (κυρίως των δυτικών κρατών), η οποία έχει δεχτεί επικρίσεις από τη σχολή του ρεαλισμού και από τα μη δυτικά κράτη. Το κεφάλαιο αυτό καταλήγει με μία εκτενή παρουσίαση της επίκαιρης συζήτησης στον χώρο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μεταξύ οικουμενισμού και πολιτισμικού σχετικισμού, με ειδική αναφορά στις γνωστές ως «ασιατικές αξίες» και κυρίως στο ισλάμ σε σχέση με τα ανθρώπινα δικαιώματα.

This chapter which deals with human rights, covers the following: the emergence of human rights with John Locke and the American and French Revolutions and their documents; the internationalization of human rights within the UN, starting with the Universal Declaration of Human Rights (1948) and various important legal and other normative documents in the UN and other international fora; the three generations of human rights (civil and political rights, social, economic and cultural rights, and rights of solidarity as well as the various institutions and mechanisms for the promotion and protection of human rights (global as well as regional, governmental as well as non-governmental); the human rights foreign policy of states (mainly Western states); and the chapter concludes with the recent extended debate between the universality of human right and its challenges, mainly on the part of cultural relativism, Asian values and Islam.