Ανοίξτε μερικά θηλυκά πτώματα

Abstract

Στο συγκεκριμένο κεφάλαιο με τίτλο «Ανοίξτε μερικά “θηλυκά πτώματα”» ξαναδιαβάζουμε την ερμηνεία του Τόμας Λακέρ [Thomas Laqueur] όπως παρουσιάζεται στο θεμελιώδες έργο του «Κατασκευάζοντας το Φύλο. Σώμα και Κοινωνικό Φύλο από τους Αρχαίους Έλληνες έως τον Freud» (“Making Sex: Body and Gender from the Greek to Freud”) απέναντι σε ένα σύνολο βιβλιογραφίας που υποστηρίζει ότι το μοντέλο του ενός φύλου αποτελεί εσφαλμένη ερμηνεία των κειμένων. Επιπλέον, εστιάζουμε στην ιστορικοποίηση της ανατομίας στη σύγχρονη περίοδο μέσω της νεκροψίας, υποστηρίζοντας ότι η ανατομία αναπτύχθηκε εξετάζοντας γυναικεία και όχι ανδρικά πτώματα. Υπό αυτές τις προϋποθέσεις, προτείνουμε ότι η ανατομία υπηρέτησε περισσότερο από οτιδήποτε άλλο την ταξινόμηση της ζωής σε «άξια» (ανδρική) και «ανάξια» (γυναικεία), η οποία, με τη σειρά της, μεταμφιέστηκε σε γνώση που καταναλώνεται και αναπαράγεται κυρίως από άνδρες της ανώτερης τάξης της Ευρώπης. Αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας είναι η διαιώνιση μιας σεξιστικής, ρατσιστικής, σπισιστικής και μισογυνικής αφήγησης σχετικά με το σώμα, η οποία υπογράφεται από την ίδια την αυθεντία της επιστήμης.

In the chapter titled “Open Some Female Corpses”, we reread Thomas Laqueur’s concept of the transition from a one-sex to a two-sex model, as discussed in his influential work “Making Sex: The Body and Gender from the Greeks to Freud.” We compare this idea with a body of literature that disputes the one-sex model as a misinterpretation of historical texts. Additionally, we examine the historical evolution of anatomy during the modern period through postmortem examinations, arguing that anatomy predominantly developed by studying female cadavers rather than male cadavers. Based on these arguments, we propose that anatomy has primarily served to classify life as “worthy” (masculine) or “unworthy” (feminine), perpetuating a narrative consumed and perpetuated mainly by upper-class European men. This has resulted in the perpetuation of a sexist, racist, speciesism and misogynistic narrative regarding the body, sanctioned by the authority of science itself.